马嵬之变中，禁军为什么一定要杀死？
先说结论:只有诛杀杨贵妃，太子李亨才能与李隆基彻底决裂，政变才能推向高潮。
表面上是士兵“自主哗变”的马嵬坡之变，实际上是太子李亨与唐玄宗李隆基之间的“权力战争”。
倘若政变半途而废，太子和唐玄宗李隆基达成共识，那么这些士兵就会成为政治的“牺牲品”。
唯有彻底挑起太子李亨和唐玄宗李隆基之间的矛盾，才能保全局势。
因此，无辜的杨贵妃成为整件事的“导火索”。
不仅如此，失去杨贵妃对于唐玄宗李隆基而言是一个非常沉重的打击。
在痛失爱人之后，本来意气风发的唐玄宗李隆基再也无心朝政，日渐衰老。
随着而来的是对唐玄宗李隆基皇权的侵犯，当三军将士改旗易帜，集体拥护太子之后。
作为皇帝的唐玄宗李隆基也就变成了一个普通的“糟老头子”。
1.缘起
当杨贵妃的哥哥被杀后，禁卫军与杨贵妃之间的矛盾就已经摆在了明面上。
因此禁军最好的选择就是一不做二不休，诛杀全部“杨家人”。
没错，是全部“杨家人”。
那一晚，死去的并不仅仅是杨贵妃，还有全部的“杨氏外戚”。
而且这件事情在唐朝早就有“先例”。
唐太宗李世民发动“玄武门之变”时，本想放过大哥和三弟的血脉。
但这一举动遭到了“天策府”所有人的反对，他们纷纷认为“斩草必须要除根”。
毕竟这些人倾尽所有为的就是“从龙之功”，永保荣华富贵。
倘若不“斩草除根”，若干年后，大哥和三弟的血脉与李世民的后代仍然是一家人。
“相逢一笑泯恩仇”之类的事情并不新鲜。
他们可以握手言和，可这些“从龙之臣”可能就会遭到这些血脉的报复了。
一代雄主李世民对手下的心思自然了如指掌，因此他也只能无奈挥起屠刀。
而此时，马嵬坡的禁军将士们面临着同样的问题。
倘若杨贵妃不除，这些人日后必然遭殃。
而且，失败的例子也有的。
2.失火
仅仅只在四十余年之前，发动“神龙政变”的张柬之等人便因为“诛武”不彻底遭到反扑，最终纷纷落马。
当“神龙政变”成功后，张柬之等人均以为将武则天赶下“皇位”便已经完成成功。
随着武周消失以及唐朝再临，张柬之等人紧绷的神经也纷纷缓解。
以“张柬之”为首的五人全部获封为“郡王”。
就在一片歌舞升平之际，洛州长史薛季昶（chang三声）敏锐地嗅到了危险，并上书张柬之:“大人们应乘胜追击，彻底消灭武家势力，诛杀武三思，以此永绝后患，天下太平”。
而此时张柬之早已被胜利冲昏了头脑，自然不愿意再起事端。
因此，张柬之并没有采取任何行动。
薛季昶无奈:“吾等日后必不知死于何地也”。
后来果然如薛季昶所言。
武三思勾结皇后东山再起，“神龙政变”的五大功臣纷纷遭到了“血洗”。
鉴于这些前车之鉴，禁军们自然有了必须诛杀“杨贵妃”的理由。
3.恩怨
禁军将士们数十年如一日追随于唐玄宗李隆基左右，自然明白唐玄宗之所以重用“酒囊饭袋”杨国忠，就是因为他是杨贵妃的哥哥。
倘若杨贵妃的死尚且“犹有可惜”，那杨国忠就算得上是“死得其所”了。
此时杨贵妃虽然得宠，但未有子嗣，因此她与太子并无明显矛盾。
而杨国忠仗着唐玄宗李隆基撑腰，与太子却“水火不容”。
早在李林甫时期，为了攀附权贵李林甫，杨国忠就曾多次参与陷害太子的计策。
在李林甫以及杨国忠的威胁下，太子李亨“压力山大”，不到三十岁便“须发皆白”。
特别是当杨国忠掌握大权之后，太子李亨更是“度日如年”。
而“安史之乱”的爆发，为太子李亨提供了绝佳的反击机会。
因为杨国忠素来跋扈且“无脑”，所以对其十分不屑，双方关系也不友好。
“好死不死”，安禄山发动叛乱的理由又是“诛杀杨国忠”。
站在禁军身后，且与杨国忠有着“血海深仇”的太子李亨自然不可能放过这个机会。
因此，杨国忠的覆灭也就成了“板上钉钉”的事情了。
但由于太子李亨与杨贵妃之间并没有“必然矛盾”，且此刻大唐名义上的最高统治者仍然是唐玄宗李隆基，所以在面对杨贵妃时，太子李亨选择了沉默。
这也是杨贵妃身死“冤枉”的原因。
4.恩怨
安史之乱爆发初期，虽是暮年的唐玄宗李隆基却仍有“雄狮之勇”。
为平定叛乱，唐玄宗李隆基甚至有“御驾亲征”的想法，为稳定长安，他更是想要让太子于长安监国。
杨国忠大惊失色:“若太子监国，我必然没有好下场”。
因此他马不停蹄地找到了杨贵妃，让其劝说唐玄宗李隆基不要这么做。
在杨贵妃的眼泪中，唐玄宗李隆基最终选择了放弃。
这一做法，让杨贵妃最终站在了太子李亨的我对立面。
要知道当年正是由于武惠妃的陷害，唐玄宗李隆基才会一日之内处决了自己的三个儿子。
其中一个，更是唐玄宗李隆基之前的太子。
前太子死后，李亨也由此“因祸得福”成为了太子。
面对如此局势，李亨不得不防。
5.天道
杨贵妃虽然“得宠”，但并没有参与过朝政，所谓的“乱政”更是子虚乌有。
杨国忠那些天怒人怨的行为与其更没有直接瓜葛。
更有趣的是，杨贵妃与哥哥杨国忠之间也没有结成“政治联盟”。
翻遍整个《唐史》，大家甚至找不出杨贵妃举荐哥哥杨国忠的记载。
哪怕哥哥杨国忠崛起之后，杨贵妃也没有选择与其“勾结”。
最有力的证据便是“安禄山”。
杨贵妃与安禄山关系素来亲密，甚至还以“母子”相称，但杨国忠与安禄山却“势同水火”。
杨国忠与安禄山双方都恨不得要除掉对方。
因此所谓的“杨贵妃乱政”是子虚乌有的罪名。
唐玄宗李隆基对此也十分清楚，所以在禁军以“乱政”之名要求诛杀杨贵妃的时候，唐玄宗如此回答:
“贵妃久居深宫，未曾临朝，又怎可参与杨国忠谋乱？”
只可惜，杨贵妃受到哥哥杨国忠连累，最终还是被打上了“乱政”罪名。
虽然杨贵妃确实没有“乱政”，但这并不意味着她“无辜”。
在当时人眼中，杨贵妃的行为属于“乱阶”。
出于对杨贵妃的宠爱，开创了“开元盛世”的唐玄宗李隆基从此“君王不早朝”，把国家大事都交给了宰相处理。
李林甫任宰相时期，这位雄才大略的权臣自然可以疏通一切，维持唐帝国的正常运转。
可到了杨国忠时期，这个“酒囊饭袋”可就不能服众了。
况且杨贵妃虽然没有引荐过杨国忠，但杨国忠掌权却与杨贵妃脱不了干系。
甚至可以负责任的说，杨国忠就是靠着妹妹才得以身居高位。
这些都是杨贵妃的“罪证”，也是她最终悲剧结局的根源。
结语
1.杨贵妃没有“乱政”，更没有提拔哥哥杨国忠，因此以“乱政”罪名而死，于其来说有些无辜。
2.作为禁军集团，在诛杀完杨国忠之后，他们与杨贵妃之间的矛盾也瞬间激化，因此必须要“斩草除根”，以绝后患。
3.杨国忠无才无德，更不擅长治国理政，他之所以能成为宰相，最重要的就是唐玄宗李隆基对其妹妹的宠爱。
4.太子李亨虽然是禁军的幕后统领，但他对禁军的操纵力度有限，因此在一定程度上他必须与禁军们“齐心协力”。
而“诛杀杨贵妃”一事，在某种程度上也是太子李亨给予禁军们的“投名状”。
只有交纳了“投名状”，太子李亨才算与禁军彻底绑定，与唐玄宗李隆基彻底对立。
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文：小昭 审核：梦愚编辑
文献参考：《二十四史》《史记》《汉书》《后汉书》《战国策》《左传》《春秋》《吕氏春秋》等。
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